- 为什么有人经历一些坎坷，就会把佛教之类的信仰作为精神寄托呢？
- 我的老师说“有思想的人会活得很痛苦”这句话怎么理解？
为什么有人经历一些坎坷，就会把佛教之类的信仰作为精神寄托呢？
电视剧《换了人间》***逛寺庙，说“佛教不是迷信，是文化。”还以为是编剧编的，一查还是事实。
于是花点时间了解一下佛教，发现它是披着宗教袈裟的唯心主义哲学。经各代***发展宏大的哲学体系。
凡心的问题均可以从中找到解决之道。《美国工厂》曹德旺拜佛不知道诸位看官如何理解呢？信仰？精神寄托？还是别的什么？
一个人要是极度生气的情况下，不发泄出来，就会疯掉。精神在高度紧张或压抑下，也要找一个寄托，以求释放紧张的情绪。佛教被一些电视神话的无所不能，所以人们宁可信其有。
现在社会发展很快，生活和工作节奏也大大加快，容易让人产生压力感，挫折感和经历坎坷的感觉。过分的神经紧张容易产生心里疾病，比如强迫症，焦虑症，忧郁症等等。适当放松心情，有利于自我身心的调节。佛教类的信仰就像一个心理医生在帮你调节情绪，对于你应对心理压力，放松心情有帮助，所以能够用佛教理论调节心理情绪，应对心理压力我觉得没有害处。因为你依靠自己的能力能自我身心调节，这也是你的一种能力，让你能应对各种困难，不至于心理垮掉。如果你自己不能调节，那就需要心理医生帮你调节。心理医生一套也是帮你开解心理，让你放松心情，看开想开，应对各种生活压力。佛教的很多理论，既然对很多人能起到心理医生的作用，有什么不好呢？因此能把佛教信仰当成心理寄托，我认为不是坏事，他能自我调节心理，应对生活压力，安抚自我情绪，不至于让自己变得神经质，慢慢自我的心理也就变得比较强大，不容易被困难和压力打到。而且有佛教信仰的人相信因果报应，做事有底线（有些事不敢做怕报应）。不像有些人为达目的，什么坏事都敢做，做人做事都没有底线，这种没有底线的人是彻底没救了。因此佛教这样的宗教信仰，对很多人心理都有心理安慰作用，这有什么不好呢！
我觉得最重要的还是有佛缘吧，有些人经历了一些坎坷或挫折后就开始信佛，但还有很多人受挫后依然不会信佛，也不会有任何宗教信仰，究其原因，还是“缘”字使然。
因受挫而开始信佛的人，他们最初应该也只是抱着尝试的态度接近佛教，对佛教有天然的亲近感和好感，久而久之，会接受佛教的一些观点。
比如三世因果观，好人好报、恶人恶报、不是不报时候未到等等劝导人们无论在何种环境及境遇中，都坚持行善积德、为自己今生及来世培福。
那么慢慢地，那些曾经经历了一些困苦和坎坷的人会放平心态、放下心结，以平常心看待过往所经历过的那些苦难，这又何尝不是一件好事呢？
因为有了信仰，面对一些不平和挫折时，他们依然对生活抱有希望，对他人保持一份善念，总比没有信仰，遇到挫折就怨天尤人、自暴自弃乃至报复他人和社会的人要好很多。
一个人年轻人，当他大学毕业时，认为只要给他一根撬棍，他就能把地球撬得乱转。
但是，当他进入社会之后，他才发现，即使给他一百根撬棍，他也撬不动什么，很是沮丧，他开始了新的思考，思考的结果：他发现那种以自我为中心的世界是不存在的，自己很妙小，微不足道，他开始思考人生是什么？我从哪里来？要到哪里去？世界是怎么回事？思来想去，他发现人类无论如何努力都不可能逃离死亡，获得永生？
怎么样才能获得永生呢？人生必须找到一个精神依托，他找来找去，找到了并想信了智者们设计出的各种宗教和各样各样主义和信仰，因为宗教中有上帝、佛、道等等神，他们可以永恒存在的，不生不灭，各种主义里有人们梦想的东西，这样就可以转移人们对死亡的集体恐慌，获得心里安慰。
我的老师说“有思想的人会活得很痛苦”这句话怎么理解？
有思想的人这种痛苦是不同于普通人的痛苦的，古话说:圣人眼底先掉泪，因为先知们提前就看到了悲的结果，但是有思想的正义者并不自悲，他们要在这悲残世界上打造出一片光明的天地，.燃烧自巳照亮别人，他们的苦是不同于一般人的悲哀。
有积极的思想是好事。这得看，你有好想法后怎么办，如果有思想了，积极改变自己，去努力拼搏，实现你的人生价值，你会很充实。也可能会遇到很多困难要你去克服 ，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与自己的怯懦无能斗，应该也是其乐无穷的，有理想的人是不会寂寞和烦恼的，即使有也很快会过去的。因为你有梦，有梦的人，是幸福快乐的。如果你有思想，是成天空想，怨天尤人，无所事事，行尸走肉，那是痛苦的，而且极端痛苦，应该是生不如死，***的人中可能有你。这就要看你怎么去正确利用你的思想。你应明白，不怕办不到，只怕想不到，办法总比困难多。在正确思想指导下实干，一定会离成功越来越近。
